【十八般兵器】
十八般兵器的說法很可能來自十八般武藝，最早見於南宋華岳編的兵書《翠微北征錄》，但是未有具體地列出各種類。由於關於十八般武藝或十八般兵器的說法眾多，涉及到的兵器種類已遠超十八這一數量，因此可以認為十八般兵器是對舊時兵器的一種概括。
【各種流傳的說法】
●明朝福建人謝肇淛編纂的《五雜俎》列出「十八般武藝」
「一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六耙、十七綿繩套索、十八白打。」其中白打為徒手搏擊。
●同樣成書於明朝的《水滸傳》寫到的十八般兵器
「矛錘弓弩銃，鞭鐧劍鏈撾。斧鉞並戈戟，牌棒與槍杈」，即矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鐧、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、耙。
●另說十八般兵器
「刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、钂、斧、鉞、鏟、耙、鞭、鐧、錘、叉、戈、矛」等十八種武術器械。
●還有一種說法十八般兵器包括「九長九短」
九長是槍、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、鏟
九短是刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、杵、棒
●然而最常見的說法是十八般兵器
刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，钂棍槊棒，鞭鐧錘耙，拐子流星。
來源：十八般兵器- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
【武器圖解】
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| 百兵之膽—刀 |
習刀尚猛的習從俗已曆千年，古時士卒短兵相接，以用刀者為多。舞起刀來，刀風呼呼，寒光逼人，只聞刀風，不風人影，勇猛威武，雄健有力。這種“猛虎般” 的風格，是由刀的構造和練法決定的。單刀由刀尖、刀身、刀刃、刀背、護手（刀盤）、刀把等組成。刀尖、刀刃為最鋒利部位，主攻背寬厚堅固，主防。
從技法上看，單刀多劈、砍、刺、格、紮、撩等動作，幅度較大。古時刀又較重，想在劈砍時刀刀見效，必須快速有力。為了表現出刀術猛的特點，須熟練地掌握各種刀法和力法，做到身法、步法、眼法、刀法的緊密配合。練習時應氣充而力雄，身械協調，刀隨身轉，以身休帶四肢，來助刀發力法迅疾輕靈，跳躍旋轉，進退自如不風人眼機敏，目光炯炯；揮刀快慢相同，舒斂自如。
刀的種類很多，有單刀、關公大刀、春秋大刀、金剛大刀、青龍大刀、南洋大刀、九環大刀、青龍偃月刀、樸刀、短刀、腰刀、苗刀、雙手帶（斬馬刀）、小雙手（又叫匕首刀，原名黑虎刀）等等，其使用方法和要求各有所不同。
單刀的基本刀法有纏頭、裹腦、舞花、劈、砍、撩、刺、截攔、攪、隨、戳、搶、紮、斬、掛等。實用套路有串刀、三合刀和夜戰八方刀。
大刀，被稱為“百兵之帥”，多以雙手執握舞動。主要刀法有：斬、劈、抹、雲、撩、錯、帶等。所謂“大刀看刃”，就是各種刀法在刀刃上運用清晰。演練時，一招一式，大劈大砍，一動一靜，威力很大。明代黃圻《三才國會》中說：“公偃月刀，刀勢既大，其三十六，兵伏遇之，無不屈者，刀類中以此為第一。”樸刀，是大刀中分量較輕、柄稍短的一種，舞動起來靈活輕快，多為步戰使用。又叫雙手帶。全刀由刀身、刀柄、刀盤、響環第四大部分組成。
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| 百兵之王—槍 |
槍在古代稱作矛，為刺 兵器，殺傷力很大，其長而鋒利，使用靈便，取勝之法，精微獨到，其他兵器難與匹敵。故稱為“百兵之王”。《宋史•李全傳》載，反金起義軍女首領楊妙真的楊家犁花槍法精妙非常，楊曾自詡：“二十犁花槍，天下無敵手。”
槍由槍尖，槍纓，槍桿組成。槍尖為鋼鐵打制，原始社會槍尖以竹，木削成。槍纓古時多用馬鬃製成，今用細麻絲製成，槍桿古多鐵制，攢竹制，今用白蠟木杆，槍的長短不同，名稱也不同。1.83米稱步下槍、2.33米稱花槍，2.76米稱中平槍，4米為大槍，5.33米為大杆兒，6米稱為矛，11米長的為毛竹大杆，現代武術比賽用槍規定，最短必有等於練習者直體站立後再直臂上舉的高度。古代大槍、大杆的使用為二人，一人在前扛槍桿，一人在後使用。
槍的各類很多，有花槍、筆槍、大槍、錐槍、槌槍、梭槍（又稱飛槍，標槍）、尖槍、太寧筆槍、抓槍、雙頭槍、雙頭雙槍、鉤鐮槍、四角槍、箭形槍、曲刃槍、環子槍、拐子槍、攢竹槍、長頂槍、鴉項槍、素木槍、綠沉槍、渾鐵槍、龍頭槍、龍刀槍、虎牙槍、虎頭槍、龍鳳槍、單鉤槍、雙鉤槍、鐵鉤槍、柳葉槍、蛇鐮槍、蛇尾傘槍、櫃馬槍、搗馬突槍等。這些槍的用法除花槍、大槍、雙槍、雙頭槍、鉤鐮槍外，多已失傳。
槍法流傳較多的常有羅家槍、楊家槍、岳家槍、馬家槍、沙家槍、六合槍、八母槍、子龍槍、大犁花槍和峨嵋槍等，各有精研，各有所長。但基本槍術技法還是比較一致的。主要槍法以攔、拿、紮為主，此外還有點、崩、挑、撥、纏、舞花等法。
基本槍術技法：持槍穩活，前管後鎖，兩手持槍，穩而不死，活而不滑，持槍之勢，貴為四平，所謂四平，即頂平、肩平、腳平、槍平。根不離腰，三尖相對，所謂三尖相對即鼻尖、槍尖、腳尖。紮槍要直出直入，須平正靈活，迅速，腰腱勁直透槍尖，勢 如潛龍出入。紮槍又分為上平，中平和下平，以中槍為法，並有“中平槍、槍中王，當中一點最難擋”的說法。還有人說花槍為“百兵之賊”（賊滑之意）。
槍為“百兵之王”，大槍為“槍中之王”。大槍全長3.56米。把端直徑為一虎零一拍（即滿把握信，拇食指指尖相對，中間尚空三指之距）。槍頭長0.39米，其重根據槍桿分量而定，一般重1公斤左右。槍法有：紮、搕、挑、崩、滾、砸、抖、纏、架、挫、擋等。但沒有常見的舞花。因大槍體長，動作幅度大，練習大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如紮槍時，講究以身步前送，上架時至頭頂即回，下壓時一磕敵械即回。
大槍動作多以功力，實用為主，兩人對抗性對紮槍練習，就是提高對大槍各種技法的體驗和使用，也是實實在在的長功夫的練習方法。
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| 百刃之君—劍 |
劍，屬雙刃短兵，素有“百刃之君”之美稱。劍的最早出現在殷商以前。春秋戰國時，鬥劍、佩劍之風盛行，劍術量論也相應得到發展。漢趄，擊劍更是朝野風行，不少人以便術顯名於天下。隋唐時，劍形十分精緻華麗，給後世影響很大，故有“鼻劍”之稱。宋代以後，擊劍之風逐漸為劍舞所代替。劍在古代，除了作為格殺的兵器，鍛煉武藝的器械外，還有多種用途。
其一，被作為權力和地位的象徵。例如皇帝授給親信大臣的“尚方劍”，具有“先斬後奏”的生殺大權。
其二，劍被僧、道作為法器，說劍能“隱身”、“降妖”、“殺魔”、“於千裏外取人首級”。
其三，劍被作為禮儀中顯示地位等級的標誌。古籍中記有嚴格的佩劍制度，如佩劍人的年齡不同，地位不同，裝飾的金屬或玉石等也有所不同。
其四，劍被作為一種風雅佩飾，文人學士佩之以示高雅不俗。
劍的結構，一般分顯劍身、劍柄兩大部分。劍身由劍刃、劍尖、劍鋒、劍脊組成你還沒柄由劍格（護手）、握柄、劍鐔（劍墩，又稱劍首）組成。此外尚有劍鞘、劍穗等附屬物。劍的長度，古今差異很大。現出土文物中，短劍約40釐米，類似匕首，可近身搏鬥，亦可投擲遙擊劍達140厘為，可用雙手握柄。現代武術運動中的劍的長度，按《武術競賽規則》規定，以運動員反手直臂持劍，劍尖達於耳垂為准。
武術種類很多，各派劍術都有自己的風格、特點，但基本的劍法特點還是比較一致的。
基本劍法特點你還沒勢造型優美，招勢迭逞輕盈瀟灑，韻度自如步法敏伐輕靈穩健，敏捷多變，劍法規整清晰，身劍協調。故武諺有“劍如飛風”、“劍走美式 ”、“劍似游龍”之稱。劍術演練起來，動靜、緩疾、升伏、進退、剛柔、輕重、伸縮、起落，以及移步換勢等動作輕靈飄逸，似飛鳳翱翔你還沒勢變化吞吐自如、千姿百態。
劍術的演練形式有個人單練、雙人對練和集體演練三種。按劍術的練習內容可分為單劍、雙手劍、穗劍（有長穗劍與短穗劍之分）、雙劍等類。按劍勢風格可分為勢劍、行劍、綿劍、醉劍。
單劍常見的一手持劍（多為右手正握劍），進行劍法套路演練的劍術。劍法多以擊、刺、格、洗、劈、砍、撩、提、抽、帶、崩、點等為主。
雙手劍雙手據抓握劍柄（劍身與劍把均較長），進行劍法套路演練的劍術。劍勢動作簡樸，威武、勁力深厚、遒勁，勇猛氣勢可與刀法媲美。劍法多以劈、砍、撩、刺、擊、格等為主。
穗劍劍首配系長劍穗款待劍法套路演練的劍術（雙手劍術一般不配劍穗，其他劍術多配系短穗）。演練時，步動身隨，劍隨身行，穗隨劍舞，瀟灑奔放。劍法多以穿、掛、雲、撩、抹。帶、劈等為主。技擊時，可以抓握劍穗擲劍擊出，此稱撒手劍。
雙劍兩手各持一劍，款待劍法套路演練的劍術。演練時，步法輕靈敏捷，身法輕盈柔和，動作瀟灑飄逸、圓活多變，劍法多以穿、掛、提為主。雙劍又有短穗雙劍和長穗雙劍之分。
勢劍（又稱工劍，站劍）一手持劍，劍動作突出一個“定”字，工整端莊，形健骨遒。樁穩步健劍法清晰，剛勁有力。
行劍一手持劍，劍勢動作突出一個“行”字，行多停少，縱橫揮霍。步似行雲，身似行蛇氣勢連貫，劍神合一。
綿劍一手持劍，劍勢動作柔如蘊藉，似行雲流水，連綿不斷你還沒法輕緩圓活，柔中寓剛。
醉劍一手持劍，劍勢動作形似醉酒，灑脫自如。忽往復收，乍還疾，步碎身晃，劍法多變。
各種劍術的演練，必須做到內外相應，神形融合，意勢合一，劍身如一你還沒法輕盈瀟灑，清晰明快，靜如處子，動似游龍，舞似飛鳳。由於劍為雙刃，故不能做纏頭裹腦，纏背繞腰等動作。不持劍之的，可握為劍指（即食指，中指併攏伸直，其餘三指屈握，拇指屈壓於無名指甲上），與劍法、身法密切配合。
常見的劍術套路有：太極劍、太乙劍、武當劍、昆侖劍、昆吾劍、峨眉劍、三才劍、三合劍、七星劍、八仙劍、八封劍、十三劍、達摩劍、通背劍、綈袍劍、純陽劍、金鋼劍、青龍劍、青萍劍、飛虹劍、龍形劍、龍鳳劍、蟠龍劍、螳螂劍等。
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| 十八般兵器—戟 |
戟是器械的一種，始于商周。系由古代兵器演變而來。戟有“一條龍”的說法，即龍頭、龍口、龍身、龍四爪、龍尾。其頭能攢，口能刁，身能貼、靠，爪能抓，尾能擺。有青龍探爪、黑龍入洞、懶龍翻身、烏龍擺尾等式子。戟分馬上戟和步下戟，雙手執這，還可一手握杆，另一手握於月牙內的鐵梁上。長戟杆長於大刀，有能舞花，諺稱“劍無纏頭，戟無花。”戟可左右手前後換把使用，其出之勢如同戳棍，故叫“戟紮戳勢”各派戟法差異較多，以六路戟法為最佳。戟最基本用法有貼、靠、剁、片、鉤、摟刁、提等。
戟分為長杆單戟和短柄雙戟。長戟分為方天戟（戟頭有兩個月牙，杆上有戟形，如畫字，朱漆為飾，故名畫戟。還懸有彩綢，上系金錢，叫金錢五色幡），青龍戟（單月牙，杆上畫有盤龍，朱漆為飾，懸系彩鉞叫金錢豹尾子）、蛇龍戟（戟刺為蛇形，餘同青龍戟）、月牙戟、東方戟、護神戟和戟鐮、常勝戟等。短柄雙戟分單月牙（練者多），雙月牙。也系有彩纓球，今皆系紅纓。
戟初為兵器，後深化為儀仗和裝飾物。如帝王駕前衛士執戟侍立。明代民族英雄于謙的《漫題屋壁》詩末兩句曰：“門前無列戟，錯認野人家。”列戟是官爵的象徵。富戶條案上古瓶中插銀戟，取戟與“給”諧音，象徵富貴、自給自足。牆壁上掛有戟圖，上畫之戟，中為雙月牙青龍戟，兩旁斜插有單月牙青龍戟。
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| 十八般兵器—鉞 |
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| 十八般兵器—斧 |
斧與鉞是罕見的兵器，斧鉞在古時候是不分的，長柄巨斧名為鉞，也叫大斧，長達2.66米。《古今注》載：“金斧黃鉞也，鐵斧玄鉞也，三代通以斷斬”。但由於使用方法的不同，斧和鉞還是有所區別的，凡在斧背上有鉤或斧上有槍刺者，即為鉞。
長柄的斧和鉞，古時多為馬上用的重兵器，有“祥手宣花斧”、“開山斧”、“偃月斧”、“金蘸斧”、“開山鉞”和“壓醜鉞”等。短柄的斧，有單，雙斧之分，為古時步兵所用。短柄因形狀扁寬，也稱為“板斧”。黑旋風李逵使用的就是兩把板斧。
斧和鉞歷史悠久，1972年河北槁城縣台西村曾出土了一件商代青鐧鉞，它說明了我國早在三千年前就已經使用青銅的兵器了。陝西出土的秦代“鉞”做工相當精緻，有刃，有背，上面鑄有紋飾。斧和鉞舞動起來，姿勢優美，風格粗獷，豪放，使用方法有劈、剁、摟、抹、雲、片等，帶刺，帶鉤的鉞則多刺，鉤兩法，由於斧和鉞演練起來比較笨重，加之很多傳統套路已失傳瀕於失傳，故現在武林中已很少見。
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| 十八般兵器—鉤 |
鉤是一種多刃的兵器，系由古兵器戈演變而來。春秋戰國時期戈、鉤、戟並用，從衛墓出土的銅鉤來看，鉤的形狀似戟，只是戟上邊為利刃，而鉤上邊為一線鉤形，故名鉤。顏師古注：“鉤亦兵器也，似劍而曲，所以鉤殺人也。”古戰場上用鉤者頗多。兩晉時，英勇善戰的冉閔就“左操雙刃矛，右執鉤戟，以擊燕兵，斬者三百餘級”。武術中所用的鉤有單鉤、雙鉤、鹿角鉤、虎頭鉤、護手鉤等。技法有推鉤、挫鉤、撕鉤、提鉤、鈀鉤、分鉤、搭鉤、行鉤、雲鉤、托鉤、獻月等。演練進要求有起伏吞吐的身法來配合，因此有“鉤起浪勢”之說。
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| 十八般兵器—叉與飛叉 |
叉是古代作戰時長刺武器之一，屬十八般兵器之列，叉最先本是一種生產工具，據古籍記載，遠古人們打獵捕魚，大多用叉，《水滸》中解珍，解寶打虎時用的就是鋼叉。明代的兵書《武備志》中還記有一種“馬叉”，上可叉人，下可叉馬。叉按形狀可分為：牛角叉（俗稱虎叉）、三須叉、三角叉、龍須叉（俗稱兩股叉）等。叉長約五六尺，在叉座間鑲有鐵片或系有彩綢之類。
叉演練起來風格獨特，使用起來叉頭、叉柄可用，它的用法據傳有32種之多，如攔、橫、捂、拍、掏、挑等。武林中叉的演練甚為罕見，傳統的著名套路，有太保叉、飛虎叉，龍須叉等。飛叉、俗稱“開路”，是由叉演變而來的。人們用魚叉投擲大魚時，在叉柄上繫縛繩索，使用時將叉擲出，然後抓著繩索又將叉收回。投擲不中，在繩索收回時，要接住在空中轉飛的魚叉，是要有一定的技術，因而飛叉的技巧，就是在接魚叉的基礎上發展起來的。另外，叉即是生產工具，又是戰鬥武器，和人們的生活極為密切。在我國民間，每當春節、元宵佳節或廟會及盛行“出會”活動，那寒光閃閃，鳴聲鏗鏘的飛叉的表演總是在各種遊藝節目的前面，擔負著“開路”的任務。民間練飛叉的組織也叫做“開路會”。
飛叉的表演，技巧性很高，表演時不能用手握叉，任憑它在臂、腿、背上轉圈翻滾，這就需要運用肌肉的緊張或鬆弛和用力的大小，來調整飛叉的重心和速度，控制飛叉的起、落、轉、合。還可以做出許多花樣，如掄高、踢高、“懷中抱月”、“過橋”等。
武林中擅長飛叉的名家很多，已故著名武術家鄭懷賢就善舞飛叉，早在1936年他做為中國武術代表隊的成員，去德國柏林參加第11屆奧林匹克運動會時，就表演過飛叉。山東著名民間藝人，“飛叉大王”劉仲山，身懷絕技，而且，他也是擅長“潭腿門”的拳腳。
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| 十八般兵器—鞭 |
鞭有單雙之分、軟硬之別。單鞭有兩種，一名“竹節鋼鞭”形如竹節；一種叫“水磨鋼鞭”，有十三個方形疙瘩，鞭柄和鞭頭皆可握，能兩頭使用。雙鞭又名雌雄鞭，左手較輕，右手較重。
軟鞭有七節鞭、九節鞭、十三節鞭等，每節有鐵環相連，並有兩個配環，是較難練的兵器。這種鞭攜帶方便，可以纏在腰上，或折疊起來放在袋裏。
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| 十八般兵器—簡 |
簡是一頭兵器，形與雙鞭略同，但簡身無節，端無尖，體成棱形，四面向內凹陷，所以稱為“四面金裝簡”，或“凹面簡”。
另有一種叫鐵尺的兵器，其形如簡，四面不內陷，上粗下細，為衙役捕快專用，易於攜帶，可暗於腰間。
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| 十八般兵器—錘 |
錘有長杆單錘，短柄雙錘，鏈子錘等。根據錘頭的形狀，又分為立瓜、臥瓜、四方、八楞錘等。
長杆錘又稱“金瓜”，可分為兩種，一為立瓜錘，錘頭如瓜形立於杆端。二為臥瓜錘，錘頭則橫臥於杆端。
短柄雙錘，根據其形狀可分為兩種，一為八楞錘，錘頭是八楞的。一為瓜形錘，錘頭是瓜形的，都是短柄，柄長不可過肘。短柄雙錘非常沉重，舞動起來很費力氣，多硬砸實架，所以有“錘棍之將，不可力敵”之說。
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| 十八般兵器—撾 |
撾，即是抓。抓有長、短、單、雙、軟之別。長杆抓有“金龍抓”，杆長約六尺，杆端有抓，形如人手，中指伸直，其餘四指屈撓。又有一種叫“筆硯抓”，中指與食指併攏伸直，形如劍指，掌中握一筆，又名手槊。還有一種短柄雙抓，長三尺左右，柄端是一隻手，手指微屈，名為“ 虎爪雙抓”。
另有幾種軟抓，一種是一根繩索，繩端有一鐵抓形或鷹抓，名鷹抓飛撾，另有一種兩端各有一抓，名雙飛抓。還有一種，繩端有一形如蟹鉗的抓，名為閉雁飛抓。
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| 十八般兵器—钂 |
钂有鳳翅钂、雁翅钂、牛頭钂、溜金钂、鋸齒钂和流星钂等幾種。钂不可以舞花，主要是撚轉，其中又有轉大轉小之分，故有“钂紮撚勢”、“钂不離肩”之說。
钂多是兩手交換使用，有時左把在後，有時右把在後，舞動起來兩手撚轉，真是龍飛鳳舞。
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| 百兵之首—棍 |
我國北方多稱棍為“棒”或“白棒”方則稱“棍”，而古代多稱棍為“梃”，名稱雖異，實為一物。棍為無刃和兵器，素有“百兵之首”之稱。
棍的歷史悠久，是原始社會主要生產工具之一，也是最早用於戰爭中的武器之一。占國時，孟子曾對魏惠王說：“王如施仁政於民……可使制梃，以撻秦楚之堅甲利兵矣。”而俞大猷所著《劍經》，是集棍法之大成著作。
我國古代棍術流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、張家棍、青田棍、趙太祖騰蛇棍、賀屠鉤杆、牛家棒、孫家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十幾種著名棍法。嘉靖四十年抗倭名將俞大猷奉命南下，取道河南，遂訪少林寺。觀少林棍法後，俞認為“已失古人真傳”眾僧“願受指教”，並扒宗擎，普從二人入俞軍中學習，三年後二人返寺，又教百人之多，少林棍法由此馳名海內。明萬曆年間，安徽休寧縣著名武術家程沖鬥曾投師少林寺學藝，並將所學少林棍法依勢繪圖並附文學說明公佈於世，這就是《少林棍法闡宗》一書，此書為研究古代棍法的演變和發展提供了珍貴的資料。
棍的種類很多，有大棍、齊眉棍、三節棍、大梢子棍、手梢子棍等。大棍長八尺有餘，舞動時需要有很大的腰腿之勁和臂力，實戰時往往以其長、大、重先制於人。齊眉棍立棍於地，棍高以眉為度（現在武術競賽規定用棍與頭齊），舞動時可大蹦大跳，倭、劈、掃、舞，靈活多變，棍聲呼嘯，氣勢極為勇猛，很適用于“武舞”棍法練用。三節棍是三節短木棍，蹭有鐵環相連接，攜帶方便，舞動時可長可短，可伸可縮，出入難防，棍法靈活多變，有一定實用價值。大梢子棍是一根長棍和一根短棍中間用鐵環連結起來，《武經總要》中提到的宋代“鐵鏈夾棒”與其形近。手梢子棍是一種較為短小的梢子棍，多為雙手各執持一棍演練。
近百年來，各武術派別創造不同類型的棍術套路很多，數目難以確切統計。各派雖各有異同，但練用起來，都離不開劈、崩、纏、繞、點、撥、攔、封、撩、掃等棍法。其形式有單人練、集體練等。各家棍術雖有不同，但在要求上仍有共同性。例如：“練棍要手臂圓熟，身棍合一，力透棍尖，風聲呼呼”。舞棍要勇猛，快速，有力。雙手執棍，開合，旋轉要圓熟自如，拳諺說：“槍紮一條線，棍打一大片”。棍譜說：“棍起空靈多變化”。
棍術就其內容特點不同，又可分為兩類：
（1）側重技擊性棍法，大都採用二人對劈的基本功夫，也有帶護具進行互相劈，打，攔，刺等訓練，雖然棍法不多，但實戰性較強。
（2）側重藝術性棍法，大都發展難度動作，講究姿勢優美，是一種不求實用的“武舞”棍法，此乃古人所指“滿片花草”。小說《水滸傳》中的九紋龍史進，舞棍“使得風車兒似轉”，就屬於這類“武舞”棍法，兩類棍法都有很高的體育價值。舞棍時要求手、眼、身、法、步協調合一，有利於提高身體的力量、速度、耐力，增減勇敢頑強的精神。
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| 十八般兵器—槊 |
槊是十八般兵器中的重型兵器之一，多用於馬上作戰。在雲南江川李家山古墓群中就發現了戰國晚期、東漢早期的槊。槊的各類很多，結構複雜，較為笨重，多為力大之人使用。因此槊在現代武林之中已近失傳，練槊的人寥若晨星。
槊是由矛和棒演變而來的。《正字通》一書中雲：“矛長丈八謂之槊”，所以古代也把丈蛇矛稱為“鐵槊”。古代的槊，柄用堅木制，長約2米，粗約一把，柄端裝有一長圓形錘，上面密排鐵釘或鐵齒六至八行，柄尾裝有三棱鐵鑽。因其形狀與狼牙相似，故也稱“狼牙槊”。《武備志》載：“棒首施銳刃，下作倒雙鉤，謂之鉤棒；無刃而鉤者亦用鐵爪植釘於上如狼牙者，曰狼牙棒；本末均大者為杵，長細而堅重者為杆，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一種。”《水滸傳》中 “百勝將”韓滔用的是一杆棗木槊；番將烏利可用的是一杆純鋼棗槊；別外，還有指槊，掌槊，雙槊，衡槊及棗陽槊等。
傳統演練的套路稱為“單槊”，練法與大刀相似。它的用法有劈、蓋、截、攔、挑、撩、雲帶、沖等。儘管槊較重，但也可演練許多招式，如“泰山壓頂”、“刀劈華山”、“橫掃千軍”等等。
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| 十八般兵器—棒 |
棒有狼牙棒、行者棒、五花棒、哨棒、杵棒、杆棒等。狼牙棒形似狼牙槊，只是短柄。
行者棒長與頭齊，比較粗，棒的兩端各按一鐵箍或銅箍，與棍法相似。《武備志》載：“棒與棍一也，而棒有殊，今之棍即古之杆棒、白棒也。”
哨棒長約四尺，比齊眉棍短，硬藤制，為古時軍營中巡哨和更夫所用。杆棒如齊眉棍，但亦短。俗語有“棒齊胸、棍齊眉”之說，但因棒的種類不同，說法各有所異，故不全如此。
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| 十八般兵器—拐 |
拐俗稱“拐子”，有大小之分，大拐為單拐，小拐是雙拐。
大拐名“牛心拐”，杆長四、五尺，杆端之上有一橫杙形似牛角，有人稱為“牛角拐”。雙拐有丁字拐、李公拐、蘇勒拐等。丁字拐長約二尺六寸左右，柄上有一橫杙，因形似“丁”字而得名。李公拐，拐身同丁字拐但較短。
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| 十八般兵器—流星錘 |
流星錘是一種以繩索一端系住錘體，另一端握於手中，用力向目標拋擊的暗藏武器，現屬軟兵器類。又名飛鎚、飛錘、流星鎚。流星錘是由遠古狩獵工具“流星索 ”發展而來的，後作為兵器用於戰鬥。戰國時代水陸攻戰圖上就有雙手施放流星，以襲擊敵人的形象。清代民間跑江湖賣藝人，常使用流星錘“打場子”。流星錘不僅能纏住對方，還可以打擊對方。四川民間流行著一首歌謠：“流星、流星，專打鼻子，不打眼睛”。
流星錘分錘體，軟索，把手三部分。錘頭各異，有渾圓頭、瓜形、梭形。錘身大如飯碗，重量依用者體力而定，一般為4至5斤。錘身末端留有象鼻眼，以蠶絲、人發、鹿脊筋絲編成的軟索系於鐵環，粗如手指，長800釐米有餘。運動方法有纏、拋、掄、掃等，演練時可以巧妙地把繩纏繞在自己的腰身、胸背、肩肘、手腕、大腿、小腿上，然後抖手放開，拋擊出去。
十八般兵器—弓
弓是一種利用彈力射出弦上的箭，殺傷遠距離敵人的兵器。二萬八千年前原始人類為狩獵獲取生活食物，將樹枝、金屬棒彎起來和繩索等繃緊而成。自有戰爭以來即成為主要兵器之一。至春秋戰國，選材形制均有較大改進，王弓、弧弓弓長131.4釐米，用於田野狩獵和射飛鳥；唐弓、大弓弓長119.46釐米，用於習射。漢代有虎賁弓、周任弓、角端弓、疆弓等，均鑲有銅飾或玉飾。唐代分長弓、角弓、梢弓、格弓，分別為步兵、騎兵和皇朝禁衛軍所用。宋代有黃樺、白樺、黑漆等弓。元代有“馬克打”、“長蠻”等大弓。明代有開元、小梢等弓。清代有樺皮弓等。至19世紀中葉為鳥槍代替。
十八般兵器—匕首
匕首，短劍，是一種以刺為主兼能砍擊的短兵器。形如劍而不及劍長。始于原始社會的石匕首。商、周以後改為青銅或鋼鐵製造，為近戰防身之用。亦有在刃部淬以毒藥，刺及人身即能致死。漢代匕首與長劍並用，騎士配備尤多。晉代劍首為環形，狀似紗帽，劍格向下分，劍莖寬平，柄近刃長，與先秦的形制顯然不同。晉代張載曾寫過《匕首銘》：“匕首之設，應速用近，即不忽備，亦無輕念。利以形彰，功以道隱。”唐代匕首盛行。李白詩《俠客行》說：“少年學劍術，匕首插吳鴻，由來百夫勇，挾此生雄風。”宋代以後，匕首作為武術器械之一種流傳至今。其用法有擊、刺、挑、剪、帶等。演練時有“單匕首”和“雙匕首”兩種形式。現代武術套路中，多為兩手各持一匕首進行演練。對練有“匕首進槍”、“奪匕首”、“雙匕首進槍”以及三人“雙匕首質牌單刀槍”等。
十八般兵器—彈弓
彈弓是暗器的一種，弓杆以竹制，內襯牛角，外附牛筋，全長為練習者的18拳。弓弦用絲、鹿脊筋絲、人發雜絲製成。普通弓的硬度為二力半即可傷人。用於發射的彈丸有三種：
（1）泥丸：用粘土和膠搗勻，搓成圓球形而成
（2）槐砂丸：用洋槐子粉、磚面、細鐵砂等混合製成
（3）金屬丸：以銅、或鐵、或鉛鑄成。彈弓的用法與弓箭相仿
開弓時，順步站，一手握弓附，一手開弦。弓須拉圓成前臂平舉，上照鼻尖，下照腳尖。後手貼近同側眼耳之間，發彈時須屏息。《彈弓譜》概括其練法要領為《八法歌》：“未開弓先看拿手，未掿彈先看扣手，未開弓先看拉手，未定式先看入手，開圓弓先看後手，打完彈先看前手”。後來發展成一種武術器械。發射彈丸有很多架式如：單鳳朝陽式、野馬上槽式、天鵝下蛋式、滴水垂崖式、撥草尋蛇式、雙飛雁式、懷中抱月式等。當今習此藝者極少。簡易的鐵絲作架，橡筋為弦的彈弓，已成為兒童玩具。
十八般兵器—鏟
鏟為古兵器，屬薄體闊刃的長兵器。鏟頭似彎月，月牙朝上，裝以長柄，刃與柄呈丁字形。早在新石器時代已有石鏟，商代鑄有青銅鏟，戰國晚期開始使用鐵鏟，明代出現了月牙鏟，一般刃部成凸弧形，均以銎裝柄。鏟後來演變成武術器械的一種，在民間流傳，僧侶多用鏟，平時可代替扁擔負重，或供開路使用。鏟的種類有月牙鏟，天蓬鏟、蓮花鏟等，其擊法有推、壓、拍、滾、鏟、截、挑等招勢。有童子拜佛、烏龍擺尾、二郎擔山、出山門等。演練時多走身法，風格別致。
資料來源：【傳統武器】十八般兵器的來源和種類│創作革命
資料來源：【傳統武器】十八般武器圖解│創作革命
太刀
日本平安時代（十二世紀）末期到室町時代初期，流行佩戴太刀於馬上或儀仗典禮。
太刀一般而言指的是刃長超過兩尺（60cm~90cm）、刀刃長度通常在在80公分以上，刀身彎度較高、太刀是將刀刃向下佩掛於腰間，一般以邊鋒朝下並吊在腰帶以下的方式配帶的日本刀。在刀刃向上的狀況下，太刀銘的位置通常是在與打刀相反的右面。
太刀常放置在特定的安置架上，以刀尖向上，刀柄向下，邊鋒向內的方式擺設。
大太刀
14世紀日本南北朝時期 大量出現了和以往不同的稱為大太刀，野太刀的大型刀。
大太刀（おおたち），一般都把刀身長達90cm以上的太刀稱為大太刀，和當時日本人的平均身高（150公分至165公分）對比下算是相當巨大的武器。
大太刀通常都是背負在背後，不過若是180公分以上的人則會像打刀一樣別在腰間。
對南北朝時期 武士而言，最值得誇耀的就是勇氣與剛強的腕力，也因此可看到他們帶著又大又長的大太刀上戰場，以誇示自己的威武。
裝備大太刀的武士是當作突擊隊使用，用來突破敵人陣形，大太刀又稱為「陣太刀」，但是似乎也有人稱為「野太刀」。
通常文獻中的大太刀指的是刀身150cm以上，而90cm以上則稱為野太刀。但是普通人都把大型的太刀叫做大太刀，而把「野太刀」當作別稱。
沒有刀裝(刀把護手刀鞘之類的配件)的，只有刀身然後用布之類的把刀身的柄纏一纏，拿來使用的刀才叫「野太刀」。又或許通常也是忍者或是野武士用的，所以才稱為「野太刀」。
那有完整刀裝的還是稱為大太刀，裝飾的特別華麗的稱為陣太刀。有些陣太刀甚至有動物の毛皮做的「尻鞘」以防雨水。
從江戶時代薩摩的武士們開始使用刀柄加長的武士刀開始，到雉刀這種也是重進攻的刀型，其威力根本不是當時木板小盾能防禦的。
並且以後的野太刀武士們所使用單刀是雙手巨劍，技巧純熟的話，幾乎可以將所有敵人砍成兩半。
大太刀不是斬馬刀在戰場並不直接面對對付騎兵，若真要斬馬腿則是避開騎士的攻擊範圍外趁機偷襲馬腳的。
朝倉家武將真柄直隆的野太刀-「太郎太刀」を，刃長就有221公分。是現存最大的日本刀。據說最大型的大太刀長達3.3公尺。
打刀
室町中期以後，日本刀由刀刃向下佩帶的太刀轉為刀刃向上佩戴的打刀，
全長: 70-90cm（柄の長さを含む）、重さ:700-1,400g前後（作成時期や地域による）、長さ（刃長:露出刃部のみ）:室町時代平均2尺3寸5分程度、刀刃長度通常在在60公分以上
打刀可以說是日本刀的代表刀劍。打刀的刀身被設計成彎曲的形狀，這種彎曲的設計稱為“京反”。刀身的中央部位被設計成最為彎曲的地方，此種設計使得拔刀更為容易。
打刀一般為將刀刃向上插於腰帶，當然也有刀刃向下插於腰帶的，但是大多數都是刀刃向上插於腰帶的。所以，一般日本武士都是反手拔刀或轉換刀鞘為刀刃向上順手拔刀。
於是，為了適合於這種插於腰間的佩帶方式，打刀的刀身被設計成彎曲的形狀，這種彎曲的設計稱為“京反”。
刀身的中央部位被設計成最為彎曲的地方，此種設計使得拔刀更為容易。因此，產生了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是拔刀術。
室町時代，打刀的發展進入了一個全盛時期，並且開始與脇差共同佩帶於腰間，這種打刀與脇差共同佩帶的方式一直延續至今天。
打刀與太刀的形式基本相同，兩者的區別之一在於打刀的刀鞘口兩側分別插放有小柄和笄：小柄是一種長6寸(約18cm)左右的小刀，很少用於戰鬥中，一般用來削東西和割線，劍俠小說中偶爾也出現用小柄代替手裏劍來投擲的描述；笄是插於小柄對側，用來整理頭髮和撓癢。
脇差
脇差（（わきざし 也稱脇指）。刃之長度30cm—60cm。
大脇差：1尺8寸以上2尺未満（54.5cm～60.6cm）
中脇差：1尺3寸以上1尺8寸未満（40cm～54.5cm）
小脇差：1尺以上1尺3寸未満（40cm未満）
日本武士平時與太刀或打刀配對帶於腰間，是一個備用武器，平常不使用，是當作為主兵器的長刀（太刀或打刀）損毀時才使用的。
一般情況下對武士而言，脇差只可用於切腹。若與太刀或打刀在格鬥中同時使用，會被認為是有失武士名譽的表現。
此外脇差也是准許一般百姓、市民、商人以及其他非武士身份的人隨身攜帶的自衞武器。因此在許多古代的抗暴事件中，帶頭的俠客使用的就是這種武器。
根據「長宗我部元親百箇條」中的第24條：凡擁有三町以上的土地者，每一戶都必須準備一副盔甲，平時務農維生，戰時就必須穿上盔甲帶著脇差(非武士身分可携帯之刀)與長槍投入戰鬥，稱為「一領具足」。
薙刀
從奈良時代到平安時代，守護寺院的守護僧兵常用的武器、從鎌倉時代末到室町時代戦場上的主要武器。
因為不適合密集型戰鬥，而被長槍替代。
薙刀柄頂端超過三尺（約90cm）的是「大薙刀」，最長有長達3.6公尺長度的超大薙刀。刀刃太短太細，整把刀太輕，攻擊手法以中遠距離斬掃為主，適合女性力量不足的使用。 殺傷力不足，只能揮，不能向下劈，會很容易斷。
薙刀術後來作為日本女性的武士道(なぎなた)。
有名的武蔵坊弁慶 使用的武器也是薙刀。
手裏劍
手裏劍，或稱為飛鏢，主要是日本忍者所使用武器，主要用途是在自己發生危險時丟向遠方的敵人以便能夠脫困。常見的有八方手裏劍、六角手裏劍、十字手裏劍、三角手裏劍以及「卍」字型手裏劍等。
苦無
苦無，或稱苦內，是日本忍者經常使用的小型武具。形狀如一把短劍或峨嵋刺，多以鐵製，體積短小，容易攜帶及藏匿。之所以經常被忍者選為隨身武器的原因是苦無原本是一種工具，在當時的市場上相當於現代的多用途刀或者多用途工具組，即使隨身攜帶被發現也不會有人懷疑。日語是「くない」，根據讀音寫成漢字「苦內」或「苦無」，以後者較為常用。常規的苦無制式，尺寸大概有10至15厘米長。原本苦無只用於挖掘用途，亦有很多人在攀山時藉以鑿壁借力，後來成為了經常需要進行攀潛活動的忍者的常用護身武器。
另外有一種更小型的苦無，用法是類近於手裏劍的飛行型道具，名叫「飛苦無」（とびくない）。由於其形狀尖長，不像手裏劍般可以旋轉力量擲出，所以命中亦比較困難，使用飛苦無的忍者大多擁有高超的擲準技能。
鎖鏈
鎖鎌（くさりがま，中譯尚有「鎖鐮」、「鎖鏈」、「索連棍」）是在日本戰國時期出現的一種改自農用鐮刀的武器，被忍者廣泛使用。其一端帶有一把鐮刀，另一端有長長的鐵鏈和一個重錘，甩出的重錘就算落空了，也有機會使鐵鏈纏捲敵人的肢體或武器，亦可以使用鐮刀砍殺。 但是這種武器似乎難以控制，許多忍者仍然喜歡用刀劍，戰國結束後鎖鎌逐漸沒落。
旋棍
柺（(沖繩語: トンファー ，tonfaa，又拼做 tong fa，tuifa，tonfa），又作拐，是一種武器，是一枝T字型的棍棒，也有T型棍、旋棍等名稱。沖繩地方的武器，流行在中國南方與東南亞，有說法是中國十八般兵器其中之一。
相傳拐的原型是一種農具、石磨的手柄或是拐杖的變形。
手持方法
●手持手柄部份，長棍部份置於前臂下方，前端指向前方
最常用，方便用拐的前端作刺擊以及旋轉棍體本身作掃擊及揮打。
●手持手柄部份，長棍部份直指向前方
前刺對方身體或左右揮打,但較不常用。
●手持最長部份高舉棍體，手柄部份向前，形似握鐮刀
多數用作格擋及掃開對方兵器，亦可當作鐮刀的劈擊、勾跌及擒拿對方，但是並沒有割的技法，因為拐沒有刃部，亦可用前端及手柄部份的Y字部份作為攻擊及格檔兵器。
●手持最長部份高舉棍體，手柄部份向後
作為短棍攻擊，亦可用前端及手柄部份的Y字部份作為攻擊及格檔對方兵器。
●手持前端部份，長部份棍體向前，手柄指向上方或下方
作為短棍攻擊，手柄部份可作格擋對方兵器之用，類似劍的護手的作用。
●雙手同時持拐
可以雙手同時用相同方法持拐，亦可分別用不同方法握持。
●一手持拐，另一手持其他武器
例如"匕首、劍、釵 (武器)"、雙節棍，警察甚至配合手槍及手電筒使用。
扇子
扇是一種撥動空氣以令人涼快的工具，需要人手推動，所以又稱之為撥扇。但在現代，涼快的工作多為電風扇或冷氣機所取代，扇子漸漸衰落。最常見的扇子款式是摺扇，又名聚頭扇、摺疊扇、撒扇，可以摺疊，方便攜帶，製造技術比較繁複；還有一種是團扇，可供直接扇風，不能摺疊。
髮簪
髮簪亦可當作手裏劍來使用。
靈符（符咒）
符籙是符和籙的合稱（符文、符書、符術、符篆、符圖、甲馬）。按《說文解字》：符者信也。按《雲笈七籤》：籙者指戒籙情性。符指書寫於紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文。道教某些道士聲稱用符籙可以召神徠鬼，趨吉避凶，降妖鎮魔，治病除災。
施法運作符，也稱為符咒。是在道教法術的一種，用黃紙、或其他色紙，並通過一定的方法，書寫畫一些字或圖案，常被認為具有驅邪的效果。此外，古中醫的第13科祝由科也是畫符治療疾病。
錫杖
錫杖（梵文：Khakkhara），音譯為喫棄羅、隙棄羅，又譯為聲杖、鳴杖。為佛教出家僧侶所持的一種枴杖，長度約齊眉，上面裝飾有鐵環。佛教僧侶乞食時，會在門外搖晃錫杖，以代替叩門；還可以用來作為防身之用。為頭陀十八物之一。
偽裝刀
把刀藏在三味弦裡常被視為是創作下的產物，不過把刀藏在手杖、煙管或火著等日常用品中真的確有其事。為了達到讓對方出其不意。
大幣（大麻）
大麻（或稱大幣，日語：おおぬさ）乃是神道祭祀中用以祓除的道具之一，於榊枝或是白木棒上掛上紙垂（しで）或麻薴而成。以白木棒作成者或謂祓串（はらえぐし）。
大麻（おおぬさ）之字，本來是幣（ぬさ）之美稱。幣為獻予神之祭品，亦是祓除罪孽而使用的物品，主要為麻與木棉做成，之後則使用布帛與紙。因此神事上所使用的布帛與紙被稱作大麻。
大麻在被稱作上述祓具之外，伊勢神宮所頒布之神札亦稱為大麻（神宮大麻，在此則唸作「たいま」），與上述為不同的物品。
大麻的使用方式，乃是將之朝向祓除對象之人或物而左、右、左搖動，藉此將穢轉移至大麻之內。過去，在祓除人穢時為需要受祓者手持大麻將身上的穢惡轉移置大麻上。如今則不論人、物，皆由後方的人以大麻對之搖振以祓除受祓者身上的穢惡。
寸鐵
手指穿過環，隱藏在掌心的鐵製武器。和分銅鎖、手之內合稱「暗器三大神兵器」。
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